거룩하게 하소서 /요17:13-19
2015-12-08 14:12:54 read : 3031
그들을 진리로 거룩하게 하옵소서(17절)
신앙의 목표는 무엇인가? 거룩이다. 말씀의 지향점은 무엇인가? 거룩이다.
하나님의 소원은 무엇인가? 거룩이다. 예수님의 기도제목은 무엇인가? 거룩이다.
살전 4:3 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라
신앙이란 무엇인가? 하나님이 소중하게 여기는 것을 우리도 소중히 여기게 된 것, 그것이 신앙이다. 하나님께서 거룩을 소중하게 생각하신다.
거룩은 무엇인가?
1. 거북에서 기쁨으로
13 지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다
14 내가 아버지의 말씀을 그들에게 주었사오매 세상이 그들을 미워하였사오니 이는 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니함으로 인함이니이다
거룩의 오해: 거북한 것이라는 오해가 있다. 숨 막히는 답답함과 지루함으로 착각한다. 피도 눈물도 없는 도덕주의, 금욕주의, 율법주의로 이해한다.
그러나 예수님은 말씀하신다. 거룩은 세상의 미움까지도 이겨내는 기쁨이다.
거룩은 하나님의 속성이다. “내가 세상에 속하지 않은 것처럼 그들도 속하지 아니하였으니.” 하나님께 속한 상태이다. 하나님을 닮은 것이다. 사람에 적용하면 죄인이 하나님의 자녀가 되어 하나님의 형상이 회복된 것을 말한다. 원래 지은 사람의 모습으로, 사람다워진 것이 거룩이다. 원래의 모습인 하나님이 보시기에 심히 좋은 모습 그것이 거룩이다.
눅 19: 1 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라
2 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라
3 그가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어
4 앞으로 달려가서 보기 위하여 돌무화과나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라
5 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니
6 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘
7 뭇 사람이 보고 수군거려 이르되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라
8 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다
9 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다
10 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라
모두가 부러워하는 부자 그러나 그의 내면은 공허했다. 만족함이 없었다. 그가 예수님을 만난다. 아니 예수님이 그를 찾아가서 만나주신다. 삭개오의 반응을 보라. “즐거워하며 영접하거늘”(6절)
삭개오는 인생의 잃어버렸던 기쁨을 찾았다. 무슨 기쁨인가? 하나님이 창조했던 원판의 기쁨, 돈으로도 세상의 어떤 것으로도 채울 수 없는 영혼의 기쁨인 거룩이다. 영혼의 깨끗함. 예수님을 모시고 하나님을 아버지로 모시고 사는 세상에는 없는 이 깨끗한 기쁨. 그것이 거룩이다. 누리라. 기뻐하라.
예수님의 소원, 우리에게 주신 특권 거룩은 무엇인가?
2. 격리에서 면역으로
15 내가 비옵는 것은 그들을 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 다만 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다
16 내가 세상에 속하지 아니함 같이 그들도 세상에 속하지 아니하였사옵나이다
17 그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다
예수님께서 제자들이 악에 빠지지 않도록 기도하신다. 악한 세상에서 데려가시면 간단히 해결될 것 아닌가? 굳이 남겨두시는 이유는 무엇인가?
거룩의 오해: 현실과는 상관없는 신비한 종교생활에만 참여하는 것으로 오해한다. 신자들만 모여서 사는 공동체를 만들면 거룩해질 것이라는 착각한다. 그들의 동기는 자신들을 세상에서 격리시켜 세상의 악에 물들지 않겠다는 마음이다.
그러나 그것은 흡사 아무런 면역력이 없어, 무균실에 가둬버린 중환자같이 자신을 취급하는 것이다. 기독교의 거룩의 능력, 사망을 이기는 능력은 이미 온 데 간 데 없다.
거룩의 장소, 공간의 문제가 아니다. 생명력의 문제요, 면역력의 문제이다.
악에 빠지지 않는 방법은 격리가 아니다. 진리이다.
진리가 이 세상에 물들지 않도록, 악에 빠지지 않도록 우리를 지킨다는 뜻이다. 거룩이 무엇인가? 유지하고 지키는 능력이다.
악은 죽음이다. 악의 증상은 부패하는 것이다. 거룩의 부재는 부패와 타락으로 나타난다. 악은 거룩의 부재이다. 거룩이라는 면역력을 상실해서 세상의 악이 침투한다. 그로인한 부패와 타락은 고귀한 선물들을 한 순간에 망가뜨린다. 거룩만이 보존하는 능력이 있다. 유지할 수 있는 능력은 거룩에서만 나온다.
거룩은 실제다. 거룩은 네 손과 네 발로 실제 하는 신앙이다.
엡 5: 1 그러므로 사랑을 받는 자녀 같이 너희는 하나님을 본받는 자가 되고
2 그리스도께서 너희를 사랑하신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물로 하나님께 드리셨느니라
3 음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차도 부르지 말라 이는 성도에게 마땅한 바니라
4 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 오히려 감사하는 말을 하라
5 너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님의 나라에서 기업을 얻지 못하리니
6 누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이로 말미암아 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니
7 그러므로 그들과 함께 하는 자가 되지 말라
8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라
9 빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라
거룩함이 유일한 면역력이다. 세상에서 이기는 능력이다. 거룩으로 보호하라.
예수님의 소원, 우리에게 주신 특권 거룩은 무엇인가?
3. 결벽에서 담금으로
18 아버지께서 나를 세상에 보내신 것 같이 나도 그들을 세상에 보내었고
19 또 그들을 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 그들도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다
주님은 제자들, 그리스도인들을 세상에서 격리시키기는커녕, 아예 적극적으로 한복판으로 보내신다. 나만 홀로 고상하고 깨끗하면 된다는 것은 거룩이 아니다.
하나님의 보내심 – 성육신
하나님 아버지는 예수님은 세상에 보내신다. 한복판으로 들어가신다. 그것이 거룩의 시작이다. 주님은 땅에 자신을 담근다. 우리도 그렇게 보내신다.
나를 거룩하게 하신다
예수님은 이미 완벽한 거룩이시다. 거룩하지 않은 우리를 거룩하게 하시려고 거룩하게 하는 십자가에 자신을 드리신다. 예수님은 죄인들의 친구(마 11:29)였다. 그러나 죄인들에 물들거나 죄에 빠지지 않으셨다. 반대로 그와 만난 죄인들은 모두 거룩하게 되었다. 거룩에는 거룩하게 하는 것을 포함한다. 이것이 사명이다.
예수님이 땅으로 내려오시지 않고 멀리 하늘에서 쳐다보셨다면 그분은 훨씬 더 우리와 전적으로 다른 분으로 보였을 것이다. 예수님이 멋진 왕의 가운을 입고 더럽고 흉악한 십자가 근처에 가지 않았다면 그분은 상처받지도 죽지도 않았을 것이다. 그러나 그랬었다면 우리의 거룩은 없다.
사 53:5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다
6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
벧전 2: 24 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니
그 분이 죄를 뒤집어쓰시고 대신 죽으셔서 우리가 얻게 된 것이 거룩의 완성이다.
약 1:27 하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라
짐을 함께 짊어지는 것이 거룩이다. 함께 담그는 것이 거룩이다. 주님은 우리를 악으로 더럽고 죽어가는 세상에 백신으로 보내셨다. 빛과 소금으로 남겨두셨다. 그리스도인의 세상의 존재이유는 단 한가지이다. 거룩이다.
인간으로서, 삶의 기쁨이 무엇인지 알게 하는 것, 내 삶과 소중한 것을 보전하게 하는 것, 세상에서 사명을 완성시키는 것이 거룩이다.
레 19:1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
2 너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여 이르라 너희는 거룩하라 이는 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라
한 두 사람의 몫이 아니다. 신자 모두의 길이다. 살 맛 나는 길이다. 영광이다. 거룩하게 하소서. 주님의 소원과 사명에 남은 생애 거룩으로 충만하길 축복한다.
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