모자람을 풍성하게 채우시는 은혜 / 요2:1-11 2009-06-25 16:03:06 사람은 누구나 풍성한 삶을 원합니다. 모자라게 사는 것을 원치 않습니다. 문제는 풍성한 삶을 기대하는데 그렇게 되지 않는다는 점입니다. 기왕이면 남보다 돈도 더 많았으면 좋겠고, 하는 일마다 보란 듯이 잘 되었으면 좋겠는데 내 맘대로 되지 않습니다. 평생을 노력해서 쌓아 놓은 사업이 하루아침에 무너집니다. 내 실수나 잘못이면 그래도 인정하겠는데 모기업이 부도가 나는 바람에 열심히 부품을 만들어 납품하던 하청회사가 그만 문을 닫습니다. 젊음을 바쳐 열심히 일한 죄 밖에 없는데 갑자기 회사가 문을 닫는 바람에 실직을 합니다. 구조조정에 휘말려 원치 않는 순간에 황당하게 퇴사를 합니다. 세계적인 경제 불황으로 우리나라는 지금 심각한 상황 속에서 많은 사람들이 고통을 당하고 있습니다. 이럴 때 정치하는 사람들이라도 정신을 차리고 백성들의 마음을 시원하게 해주었으면 좋겠는데 신통치 않습니다. 매일 당리당략에 매여 싸움질만 합니다. 세상 돌아가는 모습을 보면 별로 웃을 일이 없습니다. 들려오는 소식마다 우울합니다. 인터넷에 떠돌던 역대 대통령들의 통치 스타일을 운전습관에 비유한 애기입니다. 초대 이승만대통령은 국제면허 운전이랍니다. 뭔가 근사해보이기는 한데 ‘영양가’는 별로 없습니다. 박정희 대통령은 모범택시 운전이랍니다. 개발독재라는 비용을 톡톡히 치루어야 했지만, 절대빈곤에서 나라를 건져낸 점만은 ‘모범’으로 인정받을 만 하다는 것입니다. 최규하 대통령은 대리운전이랍니다. 남(박대통령)의 음주(유고)로 대통령 자리(운전석)에 앉았고, 운전 중 목격한 바에 대해 침묵으로 일관한 모습이 영락없이 대리운전 기사를 닮았기 때문입니다. 전두환 대통령은 난폭운전이랍니다. 그는 자기 맘대로 광란의 질주를 했고, 대형사고도 여러 번 쳤기 때문입니다. 노태우 대통령은 초보운전이랍니다. ‘보통’ 운전자임을 주장하며 운전 실력을 ‘믿어주세요’고 외쳤지만, 도로의 운전자들을 그를 초보(물태우/물통령)라고 비웃었습니다. 그 다음에 김영삼 대통령은 무면허 운전이었답니다. 사상 ‘최연소 운전자’(40대 기수론), ‘운전(정치) 9단’ 등 소문이 무성했는데, 정작 운전대를 잡고 보니 직진밖에 모르는 무면허였다는 것입니다. 나중엔 자기도 무면허 운전을 하겠다고 나선 아들한테 정신을 팔다 외환위기를 맞고 말았습니다. 그 다음에 김대중 대통령은 음주운전이랍니다. IMF를 조기졸업하는 데에는 성공했지만, 시장경제를 내세우면서도 시장원리보다는 정부 개입과 권위주의 속에서 오락가락한 탓입니다. 갈수록 음주량이 많아져 북한에다 정신없이 퍼주는 일도 벌어졌습니다. 봉화 마을에 있는 노무현 대통령의 운전 스타일은 한 마디로 ‘역주행’입니다. 대통령 벽두부터 탄핵으로 곤욕을 치루더니 계속 국민의 정서와는 반대로 내달리는 역주행의 모습을 보였습니다. 그럼 지금의 이명박 대통령의 운전스타일은 어떻습니까? 제가 가만히 생각해보니 ‘총알택시 운전’입니다. 나라를 기업 운영하듯이 뭐든지 밀어붙이기 식으로 빨리 빨리 해결하려고 합니다. 그러다 보니 섬김의 정치가 아닌 오만과 독선의 모습으로 비춰지고, 결국은 소통이 잘 되지 않는 답답함을 보이고 있습니다. 이런 유머를 보면서 겉으로는 웃음이 나오지만 속으로 마음이 쓰립니다. 어려운 상황 속에서 많은 사람들이 기쁨을 잃어버리고, 웃음을 잃어 버렸습니다. 오늘 성경본문에도 기쁨과 웃음을 잃어버린 혼인잔치 집의 모습을 봅니다. 예나 지금이나 잔치 집에는 풍악이 있습니다. 많은 사람들이 모입니다. 먹거리가 풍성합니다. 그런데 혼인잔치 집에 예기치 못한 문제가 발생합니다. 포도주가 떨어진 것입니다. 요즘 같으면 빨리 대형 마트에 주문을 하든지 사오면 됩니다. 그러나 당시에는 그럴 형편이 아닙니다. 팔레스틴 지역에서는 혼인잔치가 벌어지면 보통 일주일은 잔치가 계속됩니다. 그리고 여유가 있는 사람들은 거의 2주 동안 잔치를 벌입니다. 그리고 그 잔치에서 가장 중요한 음식은 바로 포도주입니다. 왜냐하면 포도주는 기쁨의 상징이기 때문입니다. 유대교의 랍비들은 “포도주가 없으면 기쁨도 없다”고 가르칠 정도입니다. 그러므로 혼인잔치 집에서 이런 기쁨의 포도주가 떨어진다는 것은 매우 심각한 문제입니다. 주인의 입장에서 볼 때 이것은 엄청난 망신입니다. 이 사실을 눈치 챈 예수님의 어머니 마리아가 이 위기를 알립니다. 마침 그 혼인잔치에 참여하신 예수님께서는 맹물이 포도주로 변하는 첫 번째 이적을 통하여 모자람을 해결해 주십니다. 오늘 우리의 삶 속에서도 예기치 않은 순간에 모자람을 경험합니다. 돈이 모자랄 때도 있고, 지혜가 모자랄 때도 있습니다. 힘이 모자랄 때도 있고, 관계의 끈이 모자랄 때도 있습니다. 영적으로는 말씀의 능력, 기도의 능력이 모자랄 때가 있습니다. 오늘 우리의 모자람을 풍성하게 채우시는 은혜를 얻을 수 있는 방법은 무엇일까요? 말씀을 통해 그 비밀을 함께 배워서 모자람을 풍성함으로 채우시는 은혜를 누리시기를 축복합니다. 첫째로, 자신의 연약함을 인정해야 합니다. 혼인잔치를 벌인 주인은 많은 준비를 합니다. 음식도 준비하고, 무엇보다 중요한 포도주도 넉넉히 준비합니다. 드디어 잔치가 시작되고 초대받은 하객들이 몰려옵니다. 모든 사람들이 결혼을 축하하며 기쁨과 흥겨움이 넘칩니다. 그런데 갑자기 포도주가 떨어집니다. 그 이유는 정확히 알 수 없지만 손님이 예상보다 많이 왔든지 아니면 포도주가 너무 맛이 있어서 필요 이상으로 많이 먹었든지 둘 중의 하나일 것입니다. 기쁨의 상징인 포도주가 떨어졌다는 것은 잔치의 파장을 의미합니다. 지금까지 극진하게 손님을 대접한 모든 노력이 헛수고가 됩니다. 오히려 사람 불러 놓고 포도주를 주지 않는다고 원성을 듣고 망신당할 상황입니다. 참으로 낭패스런 모습입니다. 우리들이 아무리 준비하고, 대처를 해도 예기치 않은 문제는 언제나 발생할 수 있음을 보여줍니다. 자신의 힘과 능력을 믿고 의지하는 자에게는 진정한 기쁨이 지속될 수 없습니다. 우리들이 건강할 때는 무엇이라도 다 할 수 있을 것 같습니다. 그런데 원치 않는 순간에 몸이 병들면 손가락조차 움직일 수 없는 것이 우리의 모습입니다. 우리가 돈이 있으면 뭐든지 다할 것 같지만 돈 역시 한 순간에 물거품처럼 사라질 수 있습니다. 세상의 힘만 있으면 다 될 것 같지만 그것 역시 신기루와 같습니다. 정권만 바뀌면 굴비 엮이듯 줄줄이 감옥으로 갑니다. 물고기의 지능지수(IQ)는 0.3 이라고 합니다. 다른 물고기들이 낚시에 걸려 물 밖으로 끌려가는 것을 보고서도 또 입질을 합니다. 그리고 또 끌려가는 동료의 발버둥치는 모습을 보고서도 여전히 입질을 계속합니다. IQ가 0.3의 수준에 머물러 있기 때문입니다. 그러면 정치인의 IQ는 얼마나 될까요? 역시 0.3이라고 합니다. 동료 정치인이 뇌물을 먹고 끌려가는 것을 보고도 또 뇌물을 먹습니다. 그래서 10년 전에도, 작년에도, 오늘도 끌려가는 정치인은 여전히 발생합니다. 그 일은 내일도 앞으로도 계속 나타날 것입니다. 그러면 보통 사람들의 IQ는 얼마나 될까? 역시 0.3을 넘지 못합니다. 그렇게 해서는 안 된다는 것을 잘 알면서도 여전히 똑같은 죄에 걸려 넘어집니다. 잘못된 길임을 알면서도 자신도 모르게 유혹에 빠집니다. 이것이 IQ 0.3인 세상의 모습입니다. 그런 우리들이 내 힘과 능력으로 모든 것을 할 수 있다고 생각한다면 얼마나 무지한 일일까요? 아직도 내 힘을 믿고, 주먹을 믿는 분이 있다면 겸허하게 주님 앞에 내려놓으시기를 바랍니다. 세상에서는 자기를 PR하고 자기 능력을 보여주어야 합니다. 그래야 사람들이 인정합니다. 그러나 하나님 앞에서는 최대한으로 자신을 낮추어야 합니다. 그것이 지혜입니다. 하나님 앞에서조차 자기 주먹을 휘두르고, 자기 힘을 자랑하면 그것이야말로 포크레인 앞에서 삽질하는 것입니다. 사랑하는 성지가족 여러분! 우리의 모자람은 결코 부끄러운 것이 아닙니다. 그것 때문에 열등감, 수치심의 노예로 살 필요가 없습니다. 주님은 우리의 연약함을 오히려 기뻐하십니다. 내가 연약할수록 더욱 귀히 여기십니다. 사도바울은 자신의 육체의 가시를 빼달라고 간절히 기도합니다. 우리 입장에서 생각해 보면 사도바울처럼 충성된 일군이 어디 있습니까? 바울이 요청하지 않아도 하나님이 먼저 육체의 질고를 없애주는 것이 마땅해 보입니다. 그러나 주님은 바울의 기도에 응답하지 않습니다. 응답하시지 않았다기 보다는 더 좋은 길을 보여줍니다. “내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한데서 온전하여 짐이라.”(고후12:9) 바울은 주님의 음성을 듣고 오히려 크게 기뻐합니다. 그리고 자신의 여러 약함을 자랑합니다. 그 이유가 무엇일까요? 자신의 약함 속에 주님의 능력이 머문다는 것을 깨달았기 때문입니다. 이것이 사도 바울의 위대함입니다. 자신이 가장 약할 때 그 안에 계신 주님이 가장 강하게 역사하심을 경험했기 때문입니다. 이것을 깨닫는 것이 바로 우리의 모자람을 풍성하게 채우는 비결입니다. 세상은 강한 자만이 살아남을 수 있다는 약육강식의 진화론적 사고에 매여 있습니다. 그러나 우리 주님은 내가 연약할수록 더욱 귀하게 여기십니다. 우리의 약함 속에 주님은 더 큰 능력으로 역사하십니다. 약한 나를 통해 강한 자를 부끄럽게 하십니다. 이것이 바로 하나님이 일하시는 방법입니다. 이 찬양이 너무 좋습니다. ♪ 약한 나로 강하게 가난한 날 부하게 눈 먼 날 볼 수 있게 주 내게 행하셨네 호산나 호산나 죽임당한 어린 양 호산나 호산나 예수 다시 사셨네 ♪ 사랑하는 성지가족 여러분! 아직 내 힘으로 내 능력으로 무엇인가를 할 수 있다고 믿는다면 이 시간 주님 앞에 모두 내려놓으십시오. 그리고 전능하신 주님 앞에 나의 약함과 모자람을 인정하시고, 맡기십시오. 내 힘과 결심으로는 그것을 감당할 수 없습니다. 내 자신의 능력이 끝나는 그 순간이 바로 주님의 능력이 임하시는 때입니다. 내 힘과 능력으로 할 수 있다고 생각하는 한 주님은 기다리십니다. 주님은 약한 나를 강하게 하십니다. 가난한 날 얼마든지 부요하게 하십니다. 세상 욕심의 백태가 끼어 보지 못하는 우리의 영안을 열어 주의 영광을 보게 하십니다. 주님이 함께 하시면 위기의 순간이 기회가 됩니다. 물이 포도주로 바뀌는 역사가 나타납니다. 내 능력의 한계를 인정하고 주님 앞에 내려놓는 순간이 바로 하나님의 능력이 내 안에 임하시는 출발점입니다. 우리의 약함을 인정하고 주님 앞에 나의 모든 주권을 양도하는 순간 우리의 약함은 하나님의 은혜가 임하는 축복의 통로가 될 줄로 믿습니다. 둘째로, 예수님의 능력을 믿어야 합니다. 우리의 모자람을 풍성하게 채우는 두 번째 비결은 주님의 능력을 신뢰하는 믿음입니다. 기쁨의 잔치가 무르익어 가는데 가장 중요한 포도주가 떨어진 상황에서 그 문제를 해결할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 만약 초대받은 사람들이 그 사실을 알았다면 그 찬치는 엉망이 되고 말았을 것입니다. 그러나 단 한 사람은 그 문제를 해결 할 수 있는 분이 있다는 것을 압니다. 그곳에 모인 사람들 가운데 예수님이 어떤 능력을 가지신 분인지 아는 사람은 없습니다. 예수님의 제자들도 그곳에 있었지만 사역의 초창기이기 때문에 자기들이 믿고 따르는 예수님이 그럴만한 능력이 있다는 것을 감히 상상조차 못한 상황입니다. 그러나 그 중에 한 사람만은 주님의 능력을 바르게 알고 믿고 있습니다. 주님의 어머니인 마리아입니다. 마리아는 주님께서 남자를 알지 못하던 처녀인 자신의 몸속에서 성령님의 능력으로 잉태되었기에 그 분이 하나님이 아들이심을 이미 알고 믿었습니다. 예수님은 비록 자신의 몸에서 나왔지만 하늘의 능력을 가지신 전능하신 하나님의 아들임을 믿었습니다. 그래서 포도주가 모자란 상황에서 담대하게 문제를 해결해 달라고 요청한 것이죠. 잔치집의 모자람을 더 풍성하게 채운 비결은 바로 예수님의 능력을 신뢰한 마리아의 믿음에서 출발합니다. 이것이 바로 오늘 우리 삶의 결핍과 부족을 풍성함으로 채울 수 있는 비결입니다. 우리는 종종 주님의 능력을 신뢰하지 못할 때가 있습니다. 내가 하지 못하면 내 안에 계신 주님도 할 수 없는 것처럼 여깁니다. 주님은 맹물을 가지고도 포도주를 만드실 수 있는 창조주 하나님이십니다. 인간의 과학법칙으로는 불가능합니다. 전에 소개해 드린 적이 있는데 한동대 김영길 총장님의 간증 가운데 들은 내용입니다. 그 분이 미국에 유학을 가서 공부를 하는데 사진을 보고 결혼을 하기로 결정했답니다. 그런데 결혼 조건이 예수님을 믿는 겁니다. 그래서 할 수 없이 성경을 읽는데 요한복음부터 읽으라고 했답니다. 1장은 그럭저럭 넘어갔는데 2장에서 막혔답니다. 과학자로서 아무리 생각해도 물이 포도주로 바뀌는 것은 화학적으로 맞지 않습니다. 그런데 갈수록 이해되지 않습니다. 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천명을 먹인 것도 기적인데 열두 광주리가 남았다니 이것은 질량보존의 법칙에도 맞지 않습니다. 더 이해할 수 없는 어떻게 죽은지 나흘 된 나사로가 살아났느냐는 것입니다. 이성의 힘으로 성경을 이해하려고 하니 도저히 머리가 아파서 볼 수 없더랍니다. 그런데 하나님의 은혜가 임하니까 그것이 믿어지더라는 것입니다. 천지를 창조하신 분이 하나님이신데 그것을 지금도 지탱하시고 운행하시는 분이 하나님이신대 그까짓 물로 포도주 만드는 것은 식은 죽 먹기처럼 여겨지더랍니다. 할렐루야? 그렇습니다. 오늘 우리의 모자람을 채우는 비결은 예수님을 내 삶의 중심에 모시는 것입니다. 그리고 주님의 능력을 온전히 믿고 따르는데 있습니다. 아브라함은 불가능한 상황에서 하나님의 약속의 말씀을 굳게 믿었습니다. 로마서 4장 17-22절 말씀입니다. “내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라. 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라. 그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고, 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며, 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라.” 아멘! 아브라함은 죽은 자를 살리시는 하나님, 없는 것을 있는 것으로 부르시는 하나님의 능력을 믿었습니다. 그는 바랄 수 없는 중에 바랐습니다. 아내 사라의 몸이 백세가 되어 아이을 낳을 능력이 전혀 없다는 것을 알았지만 믿음이 약해지지 않았습니다. 오히려 믿음이 견고하여 져서 하나님께 영광을 돌리고, 약속하신 것을 능히 이루실 것을 확신했습니다. 하나님은 이것을 그의 의로 여기시고 약속하신 모든 것을 이루게 하셨습니다. 오늘 우리의 문제는 세상적인 모자람이 아니라 영적인 믿음의 결핍이 더 큰 문제입니다. 내 안에 계신 하나님은 전지전능하십니다. 창조주 하나님이십니다. 무에서 유를 만드십니다. 풍랑이는 바다를 잠잠케 하십니다. 죽은 자를 살리십니다. 병든 자를 치유하십니다. 가난한 자를 부유하게 하십니다. 연약한 자에게 새 힘을 주십니다. 이 놀라운신 능력의 주님을 신뢰하십시오. 그리고 내 안에 있는 모든 모자람을 주님의 능력의 손에 올려드리십시오. 주님이 임하시는 순간 맹물이 포도주가 되는 역사가 나타날 줄 믿습니다. 셋째로, 주님의 말씀에 순종해야 합니다. 유대인들은 집집마다 손이나 발을 씻기 위한 물 항아리가 있습니다. 보통 40리터 정도 되는 항아리인데 본문에는 여섯 개가 있습니다. 이것은 외출한 사람이 돌아와서 손발을 씻는 물을 담아두는 것입니다. 이것은 또한 종교적으로 율법을 지키는 행위이기도 합니다. 여기서 한 가지 주목할 것이 있습니다. 왜 예수님께서 공생애 첫 이적을 행하시는데 율법을 지키는 도구인 결례의 항아리를 이용하셨느냐는 것입니다. 무엇이든지 처음은 중요합니다. 기왕이면 하나님의 아들로 오신 예수님이라면 뭔가 다른 특별한 방법으로 이적을 행했으면 좋았을 것 같습니다. 그런데 이게 웬 일입니까? 예수님께서는 포도주 통이 아닌 사람들의 손과 발을 씻는 더러운 결례의 항아리에 물을 가득 채우라고 말씀을 하십니다. 지금 예수님은 포도주가 떨어져 큰 낭패를 당하여 기쁨을 잃어버린 이 순간에, 첫 이적을 통하여 이 가정에 은혜를 베푸사 기쁨을 회복시켜 주시고자 하는데, 왜 그런 은혜를 율법의 항아리에 담으라고 하시는 것일까요? 은혜를 율법의 항아리에 담다니요, 이것은 정말 이상하지 않습니까? 그러나 이것은 예수님께서 왜 이 땅에 오셨는지를 너무나도 분명하게 보여주시는 사건입니다. 그리고 혼인잔치에서의 예수님의 이 첫 번째 이적은 예수님의 사명이 무엇인가를 너무나도 확실하게 가르쳐 주는 가장 의미 있는 이적입니다. 왜냐하면 포도주는 인간들에게 영원한 생명과 구원의 잔치를 배설키 위해 십자가에서 흘리실 당신의 보혈을 상징하는 것이기 때문입니다. 예수님께서는 물을 포도주로 바꾸는 이 첫 표적을 통해, 십자가에서의 죽음으로 이루어 주실 우리의 구원을 상징적으로 보여주십니다. 그래서 포도주의 첫 표적으로 당신의 공생애를 시작하신 주님께서는 포도주와 더불어 당신의 공생애를 마무리 지으십니다. 그래서 예수님께서 잡히시던 날 밤에 제자들과 최후의 만찬을 나누면서 말씀하십니다. “너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라”(마26:27-28) 예수님께서는 당신이 우리의 죄사함을 위하여 십자가에서 흘리실 보혈과 포도주를 동일시하십니다. 그리고 포도주를 주시면서 그것이 주님의 보혈, 곧 언약의 피라고 말씀하십니다. 그러므로 포도주는 우리 그리스도인들에게는 우리를 죄와 사망 가운데서 살리신 영원한 구원의 표적입니다. 이런 놀라운 표적이 어떻게 이루어집니까? 주님은 하인들에게 항아리의 물을 떠서 연회장에게 가져다 줄 것을 지시합니다. 연회장은 잔칫집에서 제일 먼저 음식이나 포도주를 시식하거나 시음하는 자입니다. 여기서 연회장에게 필요한 것은 물이 아니라 포도주입니다. 그런데 주님은 포도주가 아닌 맹물을 떠다 주라고 합니다. 하인들은 연회장에게 가면 호통당할 일이 뻔합니다. 그러나 하인들은 두말없이 순종합니다. 논리적으로는 이해할 수 없지만, 합리적으로 설명하기는 어렵지만 그러나 믿음으로 순종합니다. 그러나 믿음으로 순종하는 순간 물이 포도주가 되는 역사가 일어납니다. 처음 것보다 더 좋은 포도주가 됩니다. 할렐루야! 오늘 우리의 삶의 모자람을 채우는 비결은 바로 말씀에 대한 순종입니다. 우리가 주님의 능력을 믿는다면 우리의 믿음은 말씀에 대한 순종으로 나타나야 합니다. 말씀에 대한 순종이 결여된 믿음은 자기 신념일 뿐입니다. 그러므로 우리는 말씀 앞에 정직해야 합니다. 좀 더디 가고 손해를 보더라도 말씀에 대한 신앙양심을 팔아서는 안됩니다. 그 때에 천치를 창조하신 주님의 능력이 우리의 삶을 통해 역사합니다. 말씀에 대한 순종이 없는 삶은 결국 자신의 뜻을 따르게 되고, 자기의 이기심을 채우는 도구로 예수님을 이용합니다. 결국 우리의 삶은 모자람이 채워지는 것이 아니라 더 큰 결핍으로 가는 발판이 되고 맙니다. 주님은 오늘 우리의 모자람의 현장으로 찾아오셔서 우리를 초청하십니다. 삶의 갈증 속에 시달리는 우리를 향하여 말씀하십니다. “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라.”(요7:37-38) 아멘! 아직도 먹어도 배부르지 못하고, 마셔도 갈증을 해결할 수 없는 세상의 기쁨을 추구하고 있지는 않습니까? 이 세상의 어떤 것도 진정한 기쁨을 줄 수 없습니다. 삶의 목마름을 해결할 수 없습니다. 우리가 가진 세상의 포도주는 언젠가 모자랄 때가옵니다. 세상이 주는 기쁨과 쾌락은 반드시 안개처럼 사라집니다. 그러나 길이요 진리요 생명 되시는 예수님이 부어주시는 십자가의 생수는 영원히 떨어지지 않습니다. 그 생수는 온 인류를 먹이고도 남을 만큼 풍성합니다. 주님은 우리의 모든 부족과 모자람을 아십니다. 그것을 채우는 비결은 바로 자신의 약함을 주님 앞에 내려놓고 주님의 능력이 머무는 자리로 만드는 것입니다. 주님의 능력을 믿는 것입니다. 그리고 말씀에 대해서 온전한 순종의 태도를 보이는 것입니다. 그 때 주님께서 우리의 목마름을 해결하십니다. 탐욕과 정욕의 상징인 우리의 배에서 생수의 강이 흘러나와 죽어가는 것을 살리고, 모자라는 것을 채워주시는 풍성한 은혜를 베풀어 주십니다. 나의 모든 부족함과 연약함과 모자람을 채울 수 있는 분은 오직 예수 그리스도이십니다. 주님께서 이렇게 말씀하십니다. “나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라.”(빌4:19) 오늘도 우리의 모자람을 풍성하게 채우시려고 은혜의 샘터, 축복의 샘터로 초청하시는 주님을 찬양합니다. ♪ 주 예수 오셔서 내 슬픔 아셨네 나의 앞 길도 내 주 아셨네 나 주를 버리고 떠나갔었네 주님 약속대로 날 붙드셨네 주 말씀하네 물가로 나오라 내게로 오라 네 목마른 것을 내가 채우리라 어둠 속 헤매일 때 흘리던 네 눈물 그 눈물을 위해 내가 죽었노라 ♪ admin