열매 맺는 계절이기 위하여/요15:1-9 2004-03-16 15:00:59 여러 해 전에 작고하신 우리 시인 김현승님의 시 가운데 <가을의 기도>라는 시가 있습니다. "가을에는 기도하게 하소서 낙엽이 지는 때를 기다려 내게 주신 겸허한 모국어로 나를 채우소서 가을에는 사랑하게 하소서 오직 한 사람을 택하게 하소서 가장 아름다운 열매를 위하여 이 비옥한 시간을 가꾸게 하소서" 가을은 열매의 계절입니다. 농부의 삶의 보람은 열매를 거두는데 있습니다. 봄에 씨를 뿌리고 여름의 무더위, 그 폭염을 견디면서 땀 흘리고 애써서 일하는 농부의 궁극적인 기대는 가을의 열매에 있습니다. 농부의 관심은 꽃에 있지 않습니다. 열매에 있습니다. 그럼에도 불구하고 오늘 여러분과 제가 살고 있는 이 시대는 꽃을 구하는 시대입니다. 성경에 보시면 재미있는 것이 꽃에 대해서는 좋은 의미도 있지만 부정적인 의미가 꽃에는 훨씬 더 많이 성경 속에 나타납니다. 예를 들어서 '인생은 그 날이 풀과 같으며 그 영화가 들의 꽃과 같도다 그것은 바람이 지나면 없어지나니 그곳이 다시 알지 못하게 되거니와' 시편 103편의 말씀이고요, '부한 형제는 자기의 낮아짐을 자랑한지니 이는 풀의 꽃과 같이 지나간다' 부의 순간성을 꽃에다가 비유했습니다. 또 우리가 잘 아는 베드로전서 1장에 '모든 육체는 풀의 꽃과 같아서 풀은 마르고 꽃은 떨어지되' 이렇게 기록하고 있습니다. 이 꽃은 순간적 가치 그리고 오래 갈 수 없는 그런 일회성인 그런 가치밖에는 제공하지 못하는 것들로 주로 성경에 비유되고 있습니다. 그럼에도 불구하고 오늘 이 시대의 현대인들은 찰나적인 만족, 순간적인 의미, 그것들을 붙잡기 위해서 몸부림치는 인생을 살고 있습니다. 그러나 성경은 우리의 관심을 열매에 돌려야 한다고 가르칩니다. 열매를 맺어야 한다. 하나님은 우리에게 열매를 기대하신다는 것입니다. 자, 이 열매는 어떤 열매일까요? 어떻게 우리는 그런 열매를 맺을 수가 있을까요? 우리는 오늘 이 질문에 대한 대답을 얻기 위해서 요한복음 15장의 유명한 이 본문을 묵상하고자 합니다. 첫째로 어떤 열매, 어떤 열매를 우리가 맺어야 하겠습니까? 자, 본문의 말씀은 본래 예수께서 지상생활을 할 때 내일이면 십자가를 지시기 아마도 전날 이 말씀을 하셨지 않았을까 저는 이렇게 생각을 해요. 자, 최후의 만찬이 끝났습니다. 다락방에서 예수님께서는 이제 나오셨습니다. 언덕길을 걸어서 한참 내려가면 예루살렘 성을 둘러싸고 있는 기드론이라는 계곡이 있습니다. 그 계곡을 건너가면 겟세마네 동산이 있고 저 위에는 감람산이 있습니다. 자, 다락에서 나와서 해지는 석양녘 아마도 예수님은 제자들을 데리고 저 시냇가를 향해서 걸어가고 있었을 것입니다. 저 앞에는 겟세마네 동산, 마지막 십자가를 지시기 전날 밤 그 고뇌의 싸움을 싸워야 하는 겟세마네 동산을 바라보시면서 예수님은 제자들과 함께 시냇가로 내려가고 있었을 것입니다. 그 길에는 지금도 보면 그 주변에 포도원들이 있어요. 자, 3년 동안 사랑을 나누었고 말씀을 나누었고 그리고 주님의 꿈을 나누었던 이 제자들, 내일이면 헤어져야 하고 그 제자들에게 이 세상의 변화를 부탁해야 하는 제자들을 데리고 포도원 밭을 통과하면서 시내를 향해 내려가시면서 예수님은 서서히 저물어 가는 그 석양녘의 빛을 받고 있는 포도원 밭을 보시면서 제자들에게 이렇게 말씀하셨을 것입니다. "나는 포도나무야 자네들은 가지란 말이야 자네들은 이제부터 열매를 맺어야해" 어떤 열매를 말씀하고 있었을까요? 우리가 본문을 살펴보면 적어도 두 가지의 대표적인 열매를 주께서 제자들에게 기대하신 것으로 기록되어 있습니다. 저는 그 첫째 열매를 우리가 맺어야 하는 그 첫째 열매를 존재의 열매라고 말하고 싶어요. 존재의 열매. 혹 다른 말로 바꾸면 인격의 열매라고 할 수가 있습니다. 자, 우리가 예수님 앞에 나왔어요. 예수님 믿었어요. 하나님의 자녀가 되었어요. 그럼 이제부터 가장 중요한 과제는 무엇이냐면 내가 어떤 사람이 되느냐는 것입니다. 어떤 사람이 되느냐? 예수 믿었기 때문에 신앙을 가졌기 때문에 내가 어떠한 종류의 사람이 되느냐? 이것이 바로 존재의 문제예요. being의 문제 혹은 어떤 사람이 되어 가느냐? becoming의 문제, 인격의 문제라고 할 수가 있습니다. 내가 어떠한 사람이 되어 가느냐? 오늘 우리가 함께 묵상하고 있는 요한복음 사실상은 요한복음 13장부터 시작된 저 유명한 다락방 감화 예수님의 마지막설교 다락방 설교의 연장선상에 있는 말씀이라고 볼 수가 있습니다. 13장에 보시면 예수께서 제자들의 발을 다락방에서 씻기신 후에 제자들에게 이렇게 말씀하십니다. '내가 너희에게 새로운 계명을 주노니 너희는 서로 사랑하라 이로써 너희가 내 제자인 줄을 알리라' 주님은 당신을 따라 오는 제자들에게 무엇을 기대하셨을까요? 그들이 사랑할 수 있는 삶을 살도록 사랑의 존재가 될 것을 주님은 기대하신 것입니다. 사랑의 존재, 우리가 첫째로 관심을 가져야 할 인격의 문제에 있어서 관심을 가져야 될 것은 내가 얼마큼 사랑의 존재인가, 사랑할 수 있는 사람인가? 요한복음 14장에 보시면 그 다음 14장 27절에서 이런 말씀을 하십니다. 평안을 나의 평안을 너희에게 주노라 my peace, 내 평안을 너희에게 주노라 그리고 이 평안은 세상이 주는 것과 같지 않다. 나는 너희들이 이 평안을 갖고 살기를 바란다. 평안이 없는 세상에서 평안을 누리며 평안을 창조하는 자로 살기를 원한다. 어떤 사람은 늘 다니면서 분란만 일으키는 사람이 있어요. 그 사람이 있으면 공동체가 시끄럽습니다. 고통스럽습니다. 괴롭습니다. 불안을 만드는 사람도 있습니다. 그러나 나는 너희들이 평화를 만드는 자, 평화의 사람, 평화의 존재가 되기를 원한다. 계속 보시면 요한복음 15장에 들어와서 예수님은 강조하신 사랑, 그리고 평화의 이 중요한 주제들을 반복하시면서 그러나 또 중요한 또 하나의 단어를 첨가하십니다. 그것은 기쁨이라는 단어입니다. 기쁨. 자, 요한복음 15장 11절의 말씀을 같이 읽어보겠습니다. 11절 같이 읽겠습니다. 시작! '내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희의 기쁨을 더욱 충만하게 하려함이니라' 네 14장에서는 나의 평안을 너희에게 주노라 my peace, 내 평안을 너희에게 주노라 여기서는 뭐라고 그랬어요? 나의 기쁨, 나의 기쁨 my joy, 내 기쁨이 너희 안에 있어서 너희들이 충만한 기쁨을 가지고 사는 것을 내가 보고 싶다. 기쁨이 없는 세상에서 기쁨을 가지고 기쁨의 존재로 사는 것을 보고 싶다. 세상에는 기쁨이 없습니다. 기쁨을 잃어버릴 만한 사건이 계속 우리를 괴롭힙니다. 그럼에도 불구하고 나의 기쁨, 내 안에 있는 환경과 상관없이 요동치 아니하는 나의 기쁨, my joy, 내 기쁨이 너희 안에 있기를 바란다. 기쁨의 공동체가 되는 것을 내가 보고 싶다. 16장을 보세요. 요한복음 16장 23절. '그 날에는 너희가 아무 것도 내게 묻지 아니하리라 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라' 24절 다 같이 읽어요. 시작! '지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희의 기쁨이 충만하리라' 너희가 기쁨이 충만한 자, 이 충만한 기쁨을 가지고 사는 자가 되었으면 좋겠다. 자, 이 인격의 문제에 있어서 이 다락방 감화 예수님의 마지막 설교 가운데 계속 강조되는 이 단어들을 주목해 보십시오. 사랑, 평화, 기쁨. 사랑, 평화, 기쁨. 이런 주제들을 생각하면 여러분, 생각나는 이러한 모든 단어들을 함께 포함하고 있는 생각나는 성경구절 없어요? 성령의 열매, 그렇습니다. 갈라디아서 5장 22절에 성령의 열매는 무엇입니까? 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과. 사랑과 희락, 희락이 기쁨이지요. joy, 사랑과 기쁨과 평안과 그 다음에 뭐예요? '오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제이니라'이렇게 되어 있습니다. 우리는 이것을 보통 성령의 9가지 열매다. 이렇게 말합니다. 9가지 열매, 그러나 성령의 열매라는 말이 갈라디아서 5장 22절에서 복수가 아닌 단수예요. 성령의 열매는 9가지니까 복수로 나와야 될 텐데 복수가 아니라 단수 한 열매 그것은 이것은 한 인격이라는 말입니다. 한 인격 속에 있는 9가지의 단면. 자, 이런 것을 생각해 보세요. 이 세상을 살았던 사람들 가운데 정말 사랑이 충만했던 분, 그리고 온전한 기쁨으로 충만했던 분, 온전한 평화를 가지고 있었던 분, 정말 오래 참으셨던 분, 이런 모든 인격적인 요소를 가지고 있는 대표적인 모델 인격을 한 사람 생각한다면 누가 생각나십니까? 예수님. 맞습니다. 그러니까 성령의 열매를 맺는다는 것은 무슨 말이에요? 누구 닮아간다는 말이에요? 예수님 닮아간다. 내가 예수 믿었다면 예수님의 제자라면 예수님을 닮아 가는 존재가 된다. 예수님을 닮아간다는 것은 다른 것이 아니라 바로 예수님을 닮아 가는 사람이 된다. 내가 예수 앞에 나와서 예수님 영접하고 예수 믿고 예수의 제자로서 이 땅을 살아간다. 그렇다면 예수의 인격을 닮아 가는 것, 당연한 일 아니에요? 예수님의 인격을 닮아 가는 것, 그것이 바로 우리존재의 열매, 인격의 열매라고 할 수 있습니다. 자, 주님은 우리가 사랑의 사람이 될 것을 기대하십니다. 그래서 때때로 사랑하지 못할 사람들을 우리 주변에 두세요. 그래서 우리로 고민하고 괴로워하고 아파하면서 마침내 그를 사랑하는 것을 배울 수 있도록. 이 세상에는 기쁨이 없습니다. 기뻐할 수 없는 사건들이 계속 일어납니다. 그러나 이러한 세상 속에서 그럼에도 불구하고 우리 마음속에 견고한 기쁨을 가지도록 훈련시켜 주시는 주님, 또 평안이 없습니다. 우리의 마음의 평화를 빼앗아 가는 수많은 사건들이 그리고 계속되는 그런 상황 속에서 환경 속에서 우리는 평화를 잃어버립니다. 그러나 주님은 이러한 상황 속에서도 환경 속에서도 너희가 견고한 평화를 가지고 살아가는 것을 보고 싶다. 참을 수 없는 세상 속에서 주님은 그 참지 못할 환경들 속에서 오래 참게 하시는 주님이십니다. 어떤 분이 자기가 너무 참지 못하니까 주님 앞에 나와서 기도하기를 "하나님, 제게 인내를 주세요. 오래 참게 해 주세요." 기도했어요. 그리고 이제 잊어버렸습니다. 얼마 후에 동생하고 갈등이 생겼어요. 자기 형제 사이에 갈등이 생겼어요. 얼마나 괴롭고 아픈지 "하나님 내가 동생하고 이렇게 비참하게 갈등 관계 속에서 살아야 합니까?" 그러니까 하나님이, 너의 기도의 응답이다. 그러더래. 기도의 응답. 무슨 응답이에요? 그러니까 네가 오래 참게 해 달라고 기도하지 않았냐고. 이런 환경 속에서 우리를 오래 참게 하시는 주님, 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제. 그렇습니다. 우리가 인생을 다 살았을 때 끝났을 때 가장 중요한 질문 중의 하나는 이 질문이에요. "네가 나를 믿었기 때문에 얼마만큼 변했니? 어떤 사람이 되었니?"존재의 열매, 인격의 열매입니다. 또 하나의 우리가 맺어야 할 열매가 있어요. 저는 그것을 사역의 열매라고 말하고 싶어요. 사역의 열매. 자, 내가 어떤 사람이 되느냐? 소위 being, becoming의 문제, 어떤 사람이 되느냐? 어떤 존재가 되느냐? 또 하나 인생의 중요한 질문은 내가 어떤 일을 하고 살아가느냐? doing, 무엇을 하느냐? 이게 사역이에요. 내가 무엇을 하고 사느냐? 할 일이 많지요. 인생에서 우리가 할 일이 정말 많아요. 그러나 예수그리스도를 믿는 사람으로서 우리가 해야 할 가장 중요한 일이 뭐냐? 나를 구원하시고 내게 소망을 주시고 생명을 주신 예수 그리스도를 증거하는 일, 이게 가장 중요한 사역이에요. 내가 예수 믿고 예수님 영접하고 예수님의 제자가 되었다면 그 분을 닮아야하고 예수님을 통해서 영생을 얻고 새로운 사람이 되었다면 바로 예수 그리스도를 증거 하는 사람이 되는 것, 이것보다 더 중요한 과제가 없습니다. 주님을 증거 하는 증거의 열매. 여러분, 예수 믿고 나서 얼마나 많은 사람들에게 전도했어요? 나 때문에 예수 믿고 변화되고 새 생명을 얻은 사람이 얼마나 됩니까? 누굽니까? 이름을 생각해 보세요. 어디에 있어요? 그 사람이. 얼마나 되세요? 우리 인생의 마지막날 결산해야 할 중요한 질문 가운데 하나입니다. 자, 본문에 요한복음 15장에 16절 말씀 같이 한 번 읽어보겠습니다. 다 같이요, 15장 16절 시작! '너희가 나를 택한 것이 안이요 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 과실을 맺게 하고 또 너희 과실이 항상 있게 하여 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게 하려 함이니라' 네, 예수께서 제자들에게 말씀하시기를 너희가 나를 택한 것이 아니다. 너희들 생각에 너희들이 결정해서 나를 따라 오고 내 제자가 되기로 하고 그래서 너희들이 나를 선택한 것처럼 보이지만 사실은 아니다. 사실은 하나님의 은혜다. 하나님의 섭리였다. 주께서 너희들을 선택해 주신 것이다. 왜 선택한 줄 아느냐? 선택의 이유, 혹은 선택의 목적, 내가 너희를 택하여 세웠나니 이는 너희로 가서 그랬어요. 너희로 가서. 가서 뭐 하려고? 열매를 맺도록 하기 위해서. 여러분, 우리는 주님 앞에 왔습니다. 예수 앞에 왔습니다. 십자가 앞에 왔습니다. 그래서 십자가에 우리를 위해 달리시고 부활하신 예수님 앞에 와서 영생 얻고 죄 사함 얻고 새로운 삶을 얻었습니다. 그런 다면 이제 주님은 이렇게 말씀하십니다. "이제는 네가 가야 해, 이제는 네가 가야 해. 가서 열매를 맺어야 해" 너희는 가서 모든 족속으로, 가서 모든 족속으로 내 제자를 삼아라 전도하라 이 말이지요. 전도하라! 왜 안 합니까? 많은 이유가 있겠지만 아마 가장 커다란 이유는 아마 내 속에 있는 어떤 두려움 그리고 게으름. 아마 그런 원인일 거예요. 두려워요. 두려워. 전도했다고 왕따 당하지 않을까? 어려움 당하지 않을까? 창피나 당하지 않을까? 그리고 귀찮아요. 이러한 마음들이 우리에게서 전도의 의욕을 빼앗아갑니다. 자, 그러나 사실은 우리가 전도하기로 결정하면 두려워 할 필요가 없어요. 너희는 가서 모든 족속으로 내 제자를 삼으라 거기서 끝나지 않습니다. '볼지어다. 세상 끝날 까지 너희와, 뭐라고 말씀하셨어요? 항상 함께 해주겠다. 우리가 순종하기로 결정하면 주께서 도와주실 것을 믿으시기 바랍니다. 반드시 도와주세요. 자, 우리가 이스라엘 민족의 케이스를 생각해 보면 이스라엘 민족이 어떤 삶을 살아 왔느냐? 선택한 백성이에요. 이스라엘 민족의 최대의 프라이드(pride)는 뭐냐하면 우리는 선민이다. 선택한 백성. 굉장하지요. 프라이드가. 지금도 그래요. 유태인들은. 그런데 이 선택한 백성인 이스라엘 백성들이 구약시대에도 그랬고 지금도 그렇고 얼마나 전세계에서 고통과 역경과 시련을 제일 많이 겪은 민족은 아마 유태인일 거예요. 왜 그렇다고 생각하십니까? 여러분, 선민이 선택한 백성이 왜 그렇게 고생을 많이 했어요? 이스라엘 백성들의 의식구조 가운데 오랜 역사적으로 결정적으로 그릇된 의식구조 중의 하나는 그들에게 선민의 특권에 대한 즐거움은 있었지만 그러나 선민의 의무를 망각했어요. 프라이드는 있었어요. 하나님 나를 선택해 주신 것 감사합니다. 그러나 왜 선택해 주셨는지 우리 민족만 하나님의 백성이고 이런 의식, 아니에요. 다른 사람에게 전하고 다른 민족에게도 전하고 그런데 그 이유를 망각했어요. 축복을 나누는 대신에 축복을 독점하려고 했다는 말이지요. 그래서 하나님이 어떻게 하십니까? 그래서 깨달을 때까지 그 백성을 광야로 몰아내시고 아시아로 바벨로니아로 가게 하시고 뺑뺑이를 돌리시고 어렵게 하시고 깨달아라, 깨달아라, 빨리 너희를 선택한 이유가 무엇인지 깨달아라 그러니까 두 가지 중의 하나예요. 계속 뺑뺑이하고 얻어맞고 마침내 순종하는 것하고 알아서 순종하는 것, 둘 중의 하나입니다. 어떻게 하시기를 원하십니까? 전도 안 하고 빤질빤질 대고 그냥 태신자 카드 하나 내라고 그래도 안 내고 그러다가 얻어맞고 나중에 와서 "하나님, 이제 전도 좀 할게요." 이렇게 되기를 원하십니까? 아니면 알아서 항복하기를 원하십니까? 순종하기를 원하십니까? 새신자 카드를 내야지. 빨리 내요. 빨리. 구체적으로 순종을 해야 돼요. 구체적으로 자, 본문의 마지막 구절에 보시면 요한복음 15장 26절 같이 한 번 읽어보세요. 15장 26절 다 같이 시작! '내가 아버지께로서 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로서 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증거 하실 것이요' 이 말씀으로 끝납니다. 마지막 부분에서. 왜냐하면 너희가 가서 열매를 맺기를 원한다면 염려하지 말아라 성령이 함께 하실 것이다. 그리고 성령이 나를 증거해 줄 것이다. 네가 전도의 순종의 도구로 서기를 원하면 내가 어떻게 전도할 수 있을까? 걱정하지 않으셔도 돼요. 성령이 함께 할 것을 믿으시기 바랍니다. 성령님이 그리스도를 드러내고 그리스도를 증거할 것입니다. 문제는 순종만 하면 돼요. 순종만 하면. 그래서 정말 이웃들이 구원받는 것을 보는 이 기쁨, 이 기쁨 , 열매 사역의 열매, 증거의 열매, 그 열매가 풍성한 계절이 되시기를 기도하십시다. 어떻게 열매를 맺어요? 어떻게? 중요한 것은 어떻게 열매를 맺느냐? 이 질문의 대답은 딱 하나입니다. 주안에 거하시면 됩니다. 그런데 주 안에 거한다는 게 뭐예요? 주 안에 거한다는 것? 자, 어떻게 열매를 맺느냐? 주 안에 거하는 것인데 그것을 풀어서 말씀드리면 첫째로 주님과의 바른 관계, 주님과의 바른 관계 속에 들어가셔야 돼요. 자, 요한복음 15장 4절 말씀 같이 읽겠습니다. 15장 4절 다 같이 시작!' 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라' 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 그러면서 그 다음에 가지가 포도나무에 붙어 있어야 열매를 맺는다. 열매를 맺으려면 제일 먼저 가지가 포도나무에 붙어 있어야 돼요. 크리스찬의 정의가 뭡니까? 크리스찬의 정의가 교회에 나오는 사람? 아니에요. 천만예요. 저는 목회 하면서 교회에는 나오는데 예수 안 믿는 사람 너무너무 많이 보았어요. 믿는 척 하지만 안 믿었어요. 그런 사람이 너무 많더라고. 저는 크리스찬에 관한 가장 적확하고 아름다운 정의가 뭐냐? 뭐냐하면 예수 그리스도에게 붙어 있는 사람. 제일 좋아요. 저는 그 정의가 예수님에게 붙어있는 사람. 예수 그리스도를 구주와 주님으로 영접하고 정말 그리스도의 주권을 인정하고 그리스도 안에서 살아가는 사람, 예수님께 붙어 있는 사람. 여러분, 예수님께 붙으시기 바랍니다. 다른데 가서 붙지 말아요. 예수님께 가서 붙어요. 예수님께 붙어 있는 자, 주님과의 바른 관계 속에 들어간 사람, 그래야 열매를 맺어요. 두 번째로 열매를 맺으려면 주님과의 지속적 교제가 필요합니다. 지속적 교제. 자, 예수 믿으면 예수님과의 관계가 시작됩니다. 그 분은 나의 구주, 나는 그의 어린 양, 이제 관계가 시작돼요. 그는 포도나무 나는 가지, 관계가 시작돼요. 그러나 계속적인 교제, 즉 가지가 그 포도나무하고 계속 왔다갔다 수분도 양분도 왔다갔다 지속적인 교제를 할 때 그 교제를 통해서 열매가 맺어 져요. 열매가 맺어 집니다. 관계는 교제의 시작입니다. 교제가 깊어지면서 넓어지면서 거기서 열매가 맺어 지는 것입니다. 자, 주님과 어떻게 교제해요? 주님과 교제하는 구체적인 방법. 7절을 같이 읽어보겠습니다. 자, 본문의 7절 다 같이 읽습니다. 시작!'너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라' 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면, 주님의 말씀이 우리 안에 거하면 먼저 말씀을 통해서 교제하는 거예요. 주님과 더불어 주님의 말씀이내 안에 있어야 돼요. 하나님의 말씀을 통해서 주의 음성을 듣습니다. 그 말씀을 묵상합니다. 생각해 봅니다. 말씀을 암송합니다. 말씀을 붙들고 삽니다. 내 말이 너희 안에 있으면, 내 말이 너희 안에 있으면. 주의 음성을 들으면서 잘 들으면서 또 대답을 해야지요. 먼저 잘 들어야 돼요. 잘 듣고 그 다음에 대답을 해야 돼요. 듣고 나서 "주님 저는 이렇게 생각해요. 주님, 저는 바로 그것이 필요해요. 저에게 주세요." 말씀과 기도를 통해서 주님과의 커뮤니케이션(communication) 교제가 이루어진다는 말이에요. 친구하고 교제하는 것하고 똑같아요. 여러분, 좋은 친구가 되는 방법이 뭘까요? 다른 것 없어요. 잘 들어주세요. 내 말만 하려고 그러지 말고 남이 하는 말을 잘 들어주세요. 잘 들어주세요. 우리 남자들이 부인 말 참 못 듣지요. 뭐라고 그러면 텔레비전 본다고 말이지요. 저도 가끔 그럴 때가 있어요. "여보, ..." 뭐 뭐 그러는데 텔레비전 보느라고 쳐다보지 못하면 "나 좀 봐요!" 그러면 정신이나가 가지고 쳐다봐요. 그 때, 잘 봐야 돼요. 잘 들어 줘야 돼요. 잘 들어주고 응답하고 그게 교제예요. 교제. 좋은 교제가 이루어져요. 그 교제 안에서 열매가 맺어지는 것입니다. 부부가 한 지붕 아래에 산다는 것만으로 열매가 맺어지는 것이 아닙니다. 부부가 깊은 교제 안에서 자식도 낳고 마찬가지예요. 하나님과의 교제, 하나님과의 깊은 교제 속에서 우리는 열매를 맺습니다. 이 가을 주님과의 깊은 교제 속에 들어가시기를 바랍니다. 말씀을 붙드시고 엎드려 기도하시면서 깊은 교제 안에 들어가 보세요. 더 중요한 것은 마지막으로 주님께 대한 순종. 어떻게 열매를 맺느냐? 주님께 순종하셔야 합니다. 주님 안에 거한다. 무슨 말이에요? 쉽게 말하면? 거한다는 말이 계속 나와요. 요한복음 15장에. 너희가 내 안에 거하면, 거하면, 거한다. 주님 안에 거한다는 말은 주님을 사랑한다는 말이에요. 주님을 사랑한다. 그러나 주님을 어떻게 사랑합니까? 주님을 사랑하는 사인, 주님을 사랑하는 구체적인 증거가 뭘까요? 자, 9절을 같이 한 번 읽어보세요. 9절 다 같이 시작!'아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라' 내 사랑 안에 거하라 어떻게 하는 것이 사랑 안에 거하는 거예요? 그 다음 절, 10절 다 같이 읽습니다. 시작! '내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라' 내가 아버지의 계명을 지켜 하나님의 아들이신 예수가 아버지의 말씀을 잘 듣고 그 계명을 지켰더니 하나님 보실 때 너무나 그 아들이 소중하게 보이거든요. 그래서 "내 사랑하는 아들아, 내 기뻐하는 자여" 예수님이 하늘에 계신 아버님의 말씀을 듣고 순종함으로 아버지의 사랑의 대상이 되었던 것처럼 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라 주님의 사랑을 체험하려면 주님의 말씀을 지켜야 돼요. 순종해야 돼요. 하나님이 명령하신 대로 그대로 해야 돼요. 복잡하게 따지고 그러면 신앙 생활 못하는 거예요. 전도하라고 그러면 "네" 그러고 전도하시면 돼요. 그게 신앙 생활이에요. 자, 오늘 12절 말씀 다시 한 번 보겠습니다. 12절 다 같이 시작!'내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라는 이것이니라' 주님의 계명, 명령 중에 제일 중요한 것, 사랑하라, 사랑하라, 네 이웃을 사랑하라, 그 다음 13절 보세요. 13절 다 같이 읽습니다. 시작!' 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰사랑이 없나니' 예수님은 우리의 친구가 되어 주셔서 우리를 위해 목숨까지 버리셨어요. 그런데 옆에 있는 사람 영혼을 구원하기 위해서 카드 한 장 내라는 것 그것도 못해, 카드 한 장. 카드 한 장 내고 이번에 전도집회에 데리고 와서 말씀 듣게 하는 것, 그거 하나 못하는 인생들, 따라서 하세요. "그것도 예수 믿는 자냐" 옆에 있는 분 보고 한 번 하세요. "그것도 예수 믿는 자냐?" 한 번 해 봐요. 한 번. 정말 우리가 이웃을 사랑한다면 그를 위해서 목숨을 버릴 수 있는 사랑으로 나를 사랑하신 주님의 사랑 때문에 내가 그리스도인이 되었다면 내 이웃에게 복음을 전하는 것 왜 못해요? 그저 체면, 자존심, 내 생각, 내 편리, 주님이 그런 마음을 가지셨다면 우리를 어떻게 구원하실 수가 있었겠습니까? 그 사랑을 아는 자라면 좀 이웃의 영혼에 관심을 가져 보세요. 오래 전에 제가 벌써 10년도 넘었는데 일본의 벳부라는 도시에서 일본 목회자들을 대상으로 하는 컨퍼런스(conference)에 강사로 갔던 적이 있습니다. 낮의 세미나시간에 <일본 교회와 한국 교회의 비교> 이게 세미나의 주제였어요. 왜 한국교회는 열심히 전도하고 그러는데 일본 사람들은 전도하지 않느냐? 자기들끼리 토의하는 거예요. 결론이 딱 한 가지예요. 나중에 발표하는데 보니까하나. 일본 사람들은 이웃에 대해서 아주 민감하기 때문에 폐를 끼치지 않으려고 이웃에게 폐를 끼치지 않으려고 너무 조심하다 보니까 프라이버시(privacy)에 대한 존중을 너무 생각하다 보니까 전도를 못한다. 그래서 마지막 날 밤에 제가 설교하면서 일본 목사님들에게 이런 도전을 했습니다. 그 벳부라는 도시가 온천 지대가 되어 가지고서 용암천이 많아요. 펄펄 끓어오르는 용암들이 많아요. 그런데 그 용암마다 이름을 지옥이라고 붙인 데가 제일 많아요. 해 지옥, 산 지옥, 애기 지옥, 애비 지옥, 뭐 지옥이 이렇게 많아요. 그래, 제가 이런 말을 했습니다. 술 취한 사람이 비틀거리면서 용암천을 향해서 지금 가고 있는데 그의 프라이버시(privacy)를 존중하기 위해서 그대로 가도록 버려 둬요? 그게 이웃 사랑이에요? 그대로 내버려두는 게? 조금 있으면 그 펄펄 끓는 용암 속에 떨어집니다. 아니면 그의 프라이버시에 침해가 있어도 가는 길을 막고 ""여보시오, 죽어요. 그대로 가면. 돌아서요!" 그게 전도하는 거예요. 회개하셔서 예수 믿으세요. 하나님 사랑하세요. 예수 믿어야 살아요. 구원받아요. 그래서 죽을 뻔한 그 사람을 살린 그 기쁨, 기쁨. 네, 제가 이번 주간에 E-mail을 하나 받았는데 지난주에 제가 선한 사마리아인 그 설교를 듣고 우리 교회 어떤 형제 가운데 하나가 마침 산을 가는데 어떤 사람이 쓰러져 있더래요. 설교를 딱 듣고 갔으니까 이게 전에 같으면 내려 왔는데 차마 못 내려 오겠더래. 그래서 구급 대원하고 같이 들것을 들고 산을 내려왔대요. 내려오면서 그렇게 마음속에 기뻤대요. 한 사람을 구출했구나 그 기쁨이요, 그 기쁨. 한 영혼을 구원한 기쁨 여러분, 우리 일생이 끝났을 때 주님 앞에 서면 꼭 두 가지 질문밖에 안 해요. 주님이. 틀림없을 거예요. 가서 확인해 봐요. 첫째 너 어떻게 변했니? 예수 믿고 얼마나 변했니? 네 인격이 어떤 자리까지 왔니? 그 결산이에요. 또 하나 결산하면 너 나 믿고 구원받았고 좋아했지? 너 그 복음을 얼마나 많은 사람들에게 전했니? 어떤 열매를 드릴까요? 어떤 열매를. 제가 좋아하는 인도의 시인 타고르의 기탄잘리의 시에 보면 이런 한대목이 있습니다. "죽음이 나의 문을 두드릴 때 님이시여 나는 당신에게 생명이 가득찬 그릇을 갖다 놓겠어요." 죽음이 나의 문을 두드릴 때 언젠가 내 존재의 문을 두드리고 내 인생의 마지막 순간이 찾아올 때 그 때 주님 여기 생명의 열매들이 있어요. 짧은 세상 살면서 내가 복음을 전했고 주님의 사랑을 전했던 사람들이 여기에 있어요. 그 생명의 열매를 드리며 주 앞에 설 수 있는 사람, 그 열매가 풍성한 여러분과제가 될 수 있기를 바랍니다. 우리 다 기립하셔서 함께 같이 기도하시겠습니다. 하나님, 열매 맺는 인생 되게 해주세요. 하나님, 전도하게 도와주세요. 오! 하나님 저를 도와주시옵소서. sani7008